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两拨人一照面，执有者就指着逐无者骂“穷酸鬼不懂活法”，把金银往对方脚边扔，想“砸醒”他们；逐无者就对着执有者念“贪嗔痴是苦海”，用扫帚往对方行囊上扫，想“扫去”执念。本源有无台的“有”面光沉得台顶都往下弯，“无”面雾浓得连空有珠都快看不见。有无水不再交融，反而相互排斥，澄黄水聚成硬邦邦的块，莹白水散成抓不住的烟，把台域的空气搅得又滞又飘。
“这哪是有，是被东西捆成了粽子，动不得；哪是无，是被虚空淘成了空壳，立不住。”李二牛拽过石熊，往台域中央走。那里的石台，“有”上的器物摆得疏朗，留出半台的空；“无”上的虚空里，藏着半缕器物的暖光——有人在“有”台边品茶，茶盏是空的（无），茶香却实实在在（有）；有人在“无”台边静坐，身前是空的（无），心里却装着牵挂的人（有）。“俺爷常说，家里得有存粮（有），但粮仓得留着空（无），不然新粮装不进；心里得有念想（有），但别揪着不放（无），不然新日子过不踏实。这有无啊，就像水和器，器是有，能装水；水是空，得靠器盛着，缺了哪个，都成不了事。”
石熊凑到本源有无台旁，用爪子扒了扒“有”台上堆得太满的器物，挪出块空隙，澄黄水立刻流过去，不再结块；又对着“无”台的浓雾吹了口气，雾散了些，露出底下藏着的一缕暖光，莹白水便不再飘散，聚成了浅浅一汪。空有珠里的金沙与琉璃重新流转，像有水流过沙地，既实在又通透。
“有是器，承托着实在的暖；无是空，容得下新生的可能。”柳如烟望着缓过来的有无水，墨羽灵雀衔来个空瓷瓶，放在“有”台上——瓶是空（无），却能装酒（有）；又取走“无”台上的一缕雾，缠在瓷瓶上——雾是无，却让瓶身多了份灵韵（有）。“你看，有没了无的空，是塞满的箱子，喘不过气；无没了有的形，是没底的篮子，啥也留不住。手里握着实在时，心里留片空；心里住着虚寂时，怀里揣点暖，才算真的懂了有无。”
拓跋晴儿的闪电貂窜到执有者身边，雷光在他们最宝贝的金锭上打了个小孔。金锭不再是实心的死物，孔里透出的光映出他们曾用这金锭救过人的往事——原来“有”里藏着“无”的善意，不是单纯的贪。富绅摸着金锭上的孔，脸微微发红，默默把多余的器物往“无”台挪了些。“光攥着东西，是守财奴；知道东西能用来干啥，才是真的‘有’。”她望着富绅，“有里藏着无的用处，才算没白有。”
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