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1127 章：文化对话
基辅宫的议事厅内，晨光透过彩绘玻璃窗，在案上投下斑斓的光斑。教义辩难后的次日，米哈伊尔特意设下 “文化会”，邀萧虎与尼古拉主教共论典章礼仪。萧虎身着深色公服，案前摆着郭敬之连夜整理的典章抄本，封皮上 “至元新格” 四字用蒙汉双语书写；尼古拉主教则披着绣金教袍，身旁侍立的神父捧着厚重的《礼仪书》，封面嵌着铜制十字架。
“昨日论道，双方各抒己见，今日不妨谈谈治世与信仰中的实务细节。” 米哈伊尔端起蜜酒，打破沉默，“大元典章素来以务实闻名，东正教礼仪亦有千年传承，或许能寻得共通之处。” 萧虎点头应和：“我大元典章以‘治世安民’为要，礼仪则是典章的外在体现；若主教不介意，我愿先展示中枢的核心制度，再听正教礼仪的精要。”
尼古拉主教抬手示意：“萧将军请讲，正教礼仪本就关乎人心秩序，若能与治世典章相和，亦是美事。” 郭敬之适时将典章抄本推至案中，打开第一卷《户籍考》，指尖划过泛黄的纸页：“主教大人，这是我大元的户籍制度，每三年一核，记录人口、田产、职业，既是征税依据，也是救助民生的基础。”
孙和在旁展开一幅户籍册样本，上面用朱笔标注着 “中都大兴县某户” 的详细信息：“此户有丁男三人、田二十亩、以织绸为业，中枢按此调配徭役、发放救济，确保无人遗漏。” 尼古拉凑近细看，让神父用俄文翻译关键内容，不时点头：“这般细致的记录，与我教教区的信徒名册颇为相似。”
萧虎从抄本中取出《至元新格?驿站篇》，指着其中 “金字牌急递” 的记载：“我大元疆域辽阔，驿站是维系中枢与地方的关键。每百里设一驿，备马二十匹、驿卒十人，持‘金字牌’的文书可日行五百里，用于传递军情、政令。去年漠南异动，便是靠驿站急递，中枢三日便收到消息，及时调兵支援。”
郭敬之补充具体实例：“中都至漠北的驿路，共设四十五驿，每驿均有‘驿丞’专管，负责粮草补给与文书核验。驿卒需熟记路线，遇风雪阻路，便绕行部落营地，确保文书不延误。” 他展开驿路舆图，上面用红笔标注着驿站位置与常用绕行路线，尼古拉让神父将舆图临摹下来，感慨道：“如此严密的驿站制度，难怪大元能统辖广袤疆域。”
萧虎又展示《赋役篇》中的 “均输法”：“我大元赋税按‘丁田兼计’征收，丁男每年缴粟二石、绸一匹，若遇灾荒，可申请‘缓征’或‘减免’。去年中都以东涝灾，中枢减免三县赋税，还从其他州县调粮赈灾，便是依此制度。” 赵全接过话头，举例说明：“基辅商队若去中都通商，只需在驿站登记‘商籍’，按货值缴纳三成税，无需重复缴税，这也是‘均输法’中的商路条款。”
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