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屋内寂静无声。林晚秋倒吸一口凉气??沈玉兰，那位藏身孤崖、留下秘术的绣女，竟早在几十年前就安排好了后继之人？
柳青黛缓缓跪下，握住老妇枯瘦的手：“阿禾，我带你回家。”
阿禾摇头：“我不走。我已经走不动了。但我可以把东西交给你。”
她艰难地挪到墙角，从一堆破布下拖出一个铁盒。打开时，里面是一叠泛黄的纸页，边缘焦黑，显然曾遭火焚。最上面一页写着：
>**《忆纹司名录?残卷》**
>记载万历初年至中期，隶属忆纹司之绣女共计一百零三人，含籍贯、生辰、绣技专长、失踪或死亡情形。
柳青黛双手剧烈颤抖。这是第一份完整名单！此前所有记载皆为零散碎片，而这本残卷，竟将整个忆纹司的血脉脉络尽数保留！
“你怎么会有这个？”她声音哽咽。
“玉兰姐姐逃出火场时带出来的。”阿禾轻声道，“她说，只要有一人活着，有一纸留存，忆纹司就不算亡。她让我藏好，等‘执针之人’归来。”
她望着柳青黛，眼中竟透出少女般的清澈：“我知道你会来。因为她说过，名字一旦开始被记，就不会再消失。”
那一夜，柳青黛彻夜未眠，对照残卷逐一核对已归录者。发现其中有六十七人尚未被寻回，另有三十六人连墓址都已不可考。她将名单誊抄三份，分送江南、蜀中、漠北书院，号召天下学子共寻其名。
数月后，奇迹接连发生。
岭南一位老妪在翻修祖宅时，于梁柱夹层中发现一方绣帕，上绣“周婉儿”三字，并附小诗一首：“愿我名如星，照夜行人归。”经查证，正是名录中失踪绣女之一。当地书院立碑纪念，春祭当日，碑前紫菀成片盛开。
蜀中一名书生为其母迁坟，掘出半截木牌，刻有“李秀娥”字样，背面竟是《万象绣谱》片段。消息传开，柳青黛亲赴查验，确认为其人遗物。她当场以心织术唤名，当晚，成都城内所有归名碑同时浮现其名，持续三日不散。
最令人震撼的是漠北一事。
一名牧民在沙暴后发现一座被掩埋的小庙，庙中供奉一尊无面女像，脚下压着一块石板，刻着：“吾名苏晚晴，若有缘见此像，请告世人，我曾存在。”原来当年她逃亡至此，隐姓埋名行医十年，死后村民感其恩德，私建祠堂，却不敢刻名，唯以此石铭记。
消息传至京城，太医院震动。皇帝下旨追封“贞慧女士”，并将她的故事编入国史。更有民间艺人将其事迹编成评弹，在茶楼广为传唱。一句“她不是谁的妾，她是苏晚晴”响彻南北。
而在这场浩荡归名浪潮中，一个名字始终未曾出现??
**念归**。
无人知她本名，无人见她真容。有人说她是沈玉兰化身，有人说她是阿禾转世，也有人说她根本不存在，只是千万无名女子共同凝聚的魂影。
直到某日清晨，柳青黛推开房门，见院中石桌上放着一封信，信封用红线缝合，盖着一朵干枯的紫菀花。
她拆开，只见内页空白，唯有一行细密针脚绣出的小字：
>“不必寻我。
>名字已归，人心已醒，足矣。
>请代我看看，春天来了没有。”
落款处，一枚银针轻轻别在纸上，针尾刻着两个极小的字：
**念归**。
柳青黛捧信伫立良久，终于泪如雨下。
她转身走进书房，提笔写下一封公告，送往全国书院：
>“自即日起，‘归名行者’不再限于一人。凡持银针、守初心、愿为无名者发声者，皆可称‘念归’。
>紫菀花开之处，即是归途。
>名字永不消亡，因为我们一直在记。”
公告发布当日，全国各地掀起“写名潮”。女子们纷纷取出纸笔，教女儿写下自己的名字；男子们主动修改族谱，补录妻女真名；甚至连宫中嫔妃也开始要求在史册中留下本名而非封号。
三年后，朝廷修订《户籍律》，正式规定“女子亦须登记本名，不得以氏代称”。诏书颁布那天，长安街头万人空巷，女子们手持红绸，上书己名，绕城游行。空中紫菀花瓣纷飞，拼出巨大四字：
**全都记得**
而在西南山谷深处，一位白发女子静静伫立溪畔。她手中银针早已锈迹斑斑，却仍被她珍重收藏。远处山坡上，一群孩童正在教师父教他们写字。
“老师，为什么要学写名字啊？”一个扎羊角辫的小女孩问。
女子蹲下身，温柔笑道：“因为如果你的名字没人会写，有一天，你就真的消失了。”
小女孩似懂非懂，却认真拿起炭笔，在石板上一笔一划写下：
**我叫阿织**。
风起，溪水泛光，倒影中浮现无数女子的身影，她们微笑挥手，如同穿越时空而来。
女子仰望苍穹，轻声道：
“阿兰，阿禾，玉兰，晚晴……你们看见了吗？”
“这一次，我们都留下了。”
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