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一来是漠视底层军士的生存。
每年给高品官员的供奉从来不少，绫罗绸缎、精致织物，该送的绝不含糊，自然没人愿意出来做“恶人”，拆他们的台。
二来也是忌惮军队的暴力属性。
从古至今，掌权者都信奉不能把他们“喂”得太饱，饿着肚子的军队才有动力对外撕咬。
若是吃饱了撑着，难免心大，想着更进一步噬主。
这些都是世家高门代代相传的“驭人之术”，看似高明，实则残酷。
卢自珍作为名不副实的大儒后人，在军中摸爬滚打几十年，看得比谁都透彻，从来只有缺衣少食、走投无路才被迫兵变的军队。
底层军士想要的不过是一顿饱饭、一件暖衣，哪会想着谋朝篡位？
饱暖反而思安，真让他们衣食无忧，他们只会更珍惜安稳日子。
少数人的野心，为何要让成千上万的底层军士来承担代价？
在那些高居庙堂的肉食者眼中，士卒从来不是“人”，不过是一串随时可以牺牲的、不起眼的数字。
他们真正要限制的，从来不是军士，而是领兵的主将，可最后遭罪的，却是那些在战场上冲锋陷阵的普通人。
少府监不忿的除了诸卫不再仰仗他们，也因为诸卫逐渐挣脱了一条限制他们的“缰绳”。
卢自珍自我安慰般地笑了笑，“算了，最后总能落下三瓜两枣。”
话音刚落，失落就又涌上心头，“不过这样的好衣裳，日后怕是难得见了。”
经此一役，恒荣祥的制衣线短时间内肯定开不起来。
祝明月就算再硬气，也得避避风头。
左御卫的军士，很快又要回到从前那种破破烂烂、新旧掺杂的“杂牌军”状态。
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