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也是这一刻，那道留在他心境中最后一点缺陷彻底被抹平。
他不需要放下，不需要和解。
因为他不想做一个看透一切的圣人。
有伤痛，有情感，才更真实。
就像现在，陆承安已经走到了文脉大道的尽头，九品之上的三境他已经来到了亚圣境的顶峰。
内心的伤痛也依然清晰浓烈。
因为这就是他自身的一部分。
好也好坏也好，都是他自己。
他修的不是佛，不是道，更不是仙不是武，甚至都不能说是文。
若非要强加一个定义，陆承安愿意以‘人’这个字来总结。
没错，陆承安修的是‘人’，或者说‘人’道。
‘人’不只是人，而是指一切思想思想，有情感之众生。
他能借此同感身边一切有思想之生灵的爱恨情仇，能设身处地的去带入，去感受。
成为亚圣或者说圣人境界之后的陆承安虽然多了个圣字，却远比过去更像个人。
是人，就会有浓烈的七情六欲。
就会有私心。
————
三天时间，陆承安一直在书楼里静坐。
他没有修行，没有读书。
心神一点点逸散，看到了书院里正在读书修行的诸多弟子，看到了大哥大嫂深夜以泪洗面的愁容，看到了整座天都城内外近百万百姓的点点滴滴。
甚至于思绪飘飞，慢慢绵延千里，万里。
几乎看遍了整个北齐天下。
一念之间，见天地、众生，最后回归自我。
见天地，知天道浩然，常心怀敬畏，道法自然。
见众生，懂万灵悲苦，心存悲悯，慈悲无量。
见自我，明心见性克己修身，然后教化天下。
圣人无常心，以百姓之心为心。
陆承安缓缓睁眼，无任何异象浮现。
但整个书院、天都城，甚至是整个北齐天下所有众生此时都仿佛心头升起一抹感应。
多了些许平时注意不到的情绪波动。
用一个词来形容便是‘将心比心’。
人只要有了‘将心比心’的概念，便可以为‘仁’。
若天下人人皆可将心比心，天下便再无争端恶念。
整个北齐天下都仿佛得到了一次无声无息的升华。
仿佛所有人都要进入到一种近乎于圣人的境界。
然而坐在书楼里的陆承安却轻声一叹，心神瞬间从整个北齐收回。
那一瞬间的升华便就此被掐断。
天下又恢复原来的模样，绝大多数人并无任何改变。
陆承安之所以要这么做，那是因为他明白一个至理——道法自然。
天下众生心境上的升华不应该由他以无边神通来刻意拔苗助长。
因为就算他做到了，这种不符合自然演化和天道自然的提升也必定会引来连他都无法预料的结果。
不管是普通人，还是读书人，甚至是圣人，都应该恪守一个道理。
道德，是用来律己而非责人的。
人若愿从教化，那是他的福缘因果。
人若不愿，也无需强求。
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