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原文：
《命学新义》云：看女命者，先视全造气象晶明，或挥发。此由于男女生理有差，非故意创新立异也。乾健坤顺之说，非吾国人所特有，亦世界人类生存之根本大原则。
译文：
《命学新义》说：分析女命，首先观察命局整体气象是否清纯明净或发散外露。
此因男女生理差异所致，并非刻意标新立异。
“乾健坤顺”的观点，并非中国独有，实为人类生存的根本法则。
注解：
1. 气象晶明：指命局五行清纯，无混杂刑冲。
2. 乾健坤顺：出自《周易·说卦》"乾，健也；坤，顺也"，喻男女刚柔之别。
3. 根本大原则：强调阴阳互补的普世性。
原文：
原按：女造气象贵晶明，忌挥发，由于男女之根本有差。男性为前进的，主健。女性为保守的，主顺。保守者宜晶明，前进者宜挥发。女性为保守的，实因养子之责端在于女。怀孕之妇，不宜远行，不宜过劳，皆使女性趋于保守一途。
译文：
原按语：女命气象以清纯明净为贵，忌发散外露，源于男女本质差异。
男性属前进型，主刚健；女性属保守型，主柔顺。
保守者需清纯，前进者需发散。
女性趋向保守，实因养育子女之责在身。
孕妇不宜远行过劳，促使女性形成保守特质。
注解：
1. 养子之责：传统社会女性主要承担育儿责任。
2. 趋于保守：生理特征与社会分工共同作用的结果。
3. 晶明与挥发：对应保守与前进的不同命理需求。
原文：
又人类生长极慢，入世十年，步行尚有不稳者，需要母性保护，实较他种动物为甚。故不顺者，保育之方不良，儿童易致夭亡也。男性前进主健之义，在于求食，求食需要精力，故宜健也。古代家庭制度未备，以女性为中心，子女从母不从父。父之责任，厥在得食以养母子，往往因渔猎遇险而失踪，则由其他男性代养其母子。
译文：
人类成长极慢，出生十年仍步履不稳，需母亲长期保护，远超其他动物。
故女性不顺则保育不良，儿童易夭折。
男性前进主健，因觅食需精力。
古代家庭制度未完善时，以母系为中心，子女随母姓。
父亲负责觅食养妻儿，常因渔猎失踪，由其他男性代养。
注解：
1. 母性保护：人类超长哺乳期与育儿期的生存需求。
2. 母系社会：原始社会形态对命理理论的影响。
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