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注解：
1. 伤官制官：官星过旺时的救应机制，体现"物极必反"的命理原则。
2. 枭印夺食：食神为子星，枭印克制食神主克子。
3. 比劫争官：比劫与官星为仇敌，主婚姻竞争。
4. 倡随敌体：出自《诗经》"宴尔新婚，如兄如弟"，喻夫妻平等和谐。
原文：
性情和戾，但看四柱之神。志操端邪，不外五行之理。泥合婚而匹配，佳姻每致无成。造诸煞以推评，贞妇恐遭轻诋。喜道人家暖昧，多受责于鬼神。妄谈女命邪淫，必贻殃于子孙。
译文：
性情温和暴戾，观四柱十神可知。
志操端正邪僻，不离五行生克之理。
拘泥合婚法则，良缘反难成就。
滥用神煞推命，贞洁之妇易遭诋毁。
喜好议论闺阁隐私，必遭鬼神谴责。
妄谈女命邪淫，灾祸必延及子孙。
注解：
1. 四柱之神：十神心性理论，如正官主端方，伤官主傲气。
2. 泥合婚：指仅凭生肖冲合、神煞等刻板合婚法。
3. 贞妇轻诋：古代命理常以"伤官桃花"等神煞贬低女性。
4. 贻殃子孙：出自《易》"积不善之家，必有余殃"，强调慎言。
原文：
陈按：女命生克之理，与男命同。若拘定男要刚、女要柔之说，反不验矣。
译文：
陈按语：女命的五行生克原理，与男命并无不同。
若拘泥于"男命要刚、女命要柔"的刻板说法，反而无法准确应验。
注解：
1. 生克之理：强调命理核心在于五行生克，而非性别刻板印象。
2. 反不验矣：批判传统女命论中过度强调柔顺的片面性。
3. 陈按：清代命理学家陈素庵对女命论的重要修正，体现学术进步。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“论女命二”延续了传统命理对女性命运的系统分析，结合五行生克、格局神煞与社会现实，进一步深化了对女命的辩证思考。
以下是其核心内容的归纳：
一、女命格局的深化解析
1. 十神配置与婚姻关系
财星与夫星的互动：强调财星需与夫星（官杀）相生而非相克。
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