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干支五行及四时方位(1 / 2)

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甲、乙两天干五行属木,对应东方。

丙、丁两天干五行属火,对应南方。

戊、己两天干五行属土,对应中央。

庚、辛两天干五行属金,对应西方。

壬、癸两天干五行属水,对应北方。

寅、卯、辰三地支五行属木,掌管春季,对应东方。

巳、午、未三地支五行属火,掌管夏季,对应南方。

申、酉、戌三地支五行属金,掌管秋季,对应西方。

亥、子、丑三地支五行属水,掌管冬季,对应北方。

辰、未、戌、丑这四个地支,单独而言五行属土,对应四季(四季末各18天),也称为“四维”(即东南西北四角的过渡月份)。

(五行命名与本质)

《五行大义》说:万物自有其体质,圣人通过类比其特征而制定名称,所以说“名称用来确定事物的性质”。

无名称是天地初始的状态,有名称则是万物生成的基础。

因为事物需要通过名称来体现功能和用途,所以才有了称谓。

《礼记》记载:“婴儿出生三个月,能笑时才取名,在出生前本无名字。五行作为万物的本源,其形态和作用依赖于自然造化,怎能不先确立名称,再阐明其性质和功能呢?”

(木行:少阳,东方,春季)

《白虎通》说:少阳之气显现于寅月,强盛于卯月,衰弱于辰月,对应天干甲、乙,五行属木。

《春秋元命苞》说:“木”是“触”的意思,指万物触地生长。

许慎在《说文解字》中说:“木”是“冒”的意思,指万物顶破地面而出,字形从中部出发,下部像植物的根。

木对应季节为春季,《礼记》说:“春”是“蠢”的意思,象征万物萌发繁衍,对应方位为东方。

《尸子》说:“东”是“动”的意思,因震卦之气主动,故东方象征万物萌动。

(火行:太阳,南方,夏季)

《白虎通》说:太阳之气显现于巳月,壮盛于午月,衰弱于未月,对应天干丙、丁,五行属火。

“火”是“化”的意思,象征阳气主事,万物发生变化。

许慎说:“火”的特性是“炎上”(炎热向上),字形像火焰上腾的象形。

火对应季节为夏季,《尚书大传》说:为何称为“夏”?“夏”是“假”的意思,“假”是养育万物使其生长。

《释名》说:“夏”意味着宽待万物,让它们生长壮大,对应方位为南方。

《尚书大传》说:“南”是“任”的意思,象征万物承受阳气而生长。

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