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“孟子对曰:‘王!何必曰利?亦有仁义而已矣…’”
“上下交征利而国危矣…万乘之国弑其君者,必千乘之家…”
“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也…”
字字句句,清晰无比地烙印在脑海深处,纤毫毕现!他甚至能“看”到书页上某个“弑”字旁因印刷模糊而形成的小小墨点。不过片刻功夫,洋洋洒洒数百言的雄辩宏论,已尽数被他“吞”入腹中。一种掌控全局、俯视众生的隐秘优越感,如同温热的泉水,悄然漫过心田。他微微垂下眼帘,嘴角勾起一丝难以察觉的弧度。神童之名?何足道哉!这浩瀚书海,不过是他掌中玩物!
“李明。”夫子的声音如同定身咒,瞬间打破了李明内心的自得。
他立刻收敛心神,恭谨起身:“学生在。”
“适才所诵,‘上下交征利而国危矣’,”孙夫子放下书卷,目光平静地落在他脸上,那深邃的眼神仿佛能穿透一切伪装,直达他方才片刻的轻狂,“此句何解?孟子此论,其意在何?”
来了!李明心中笃定。释义?这有何难!他脑海中清晰地浮现着刚刚摄入的文字,结合前世那点模糊的记忆和课堂上夫子惯常的讲解模式,略一思索,便流畅作答,声音清晰自信:
“回夫子,孟子此言,意在阐明国君若只知言利,则上行下效,举国上下皆争相谋利。大夫贪图私利,便会危及拥有千乘兵车的诸侯;诸侯贪图私利,便会危及拥有万乘兵车的天子。君臣父子皆弃仁义而逐利,则弑君篡位、骨肉相残之祸必生!故孟子力劝梁惠王,治国当以仁义为本,而非汲汲于小利。此乃正本清源、长治久安之道。”他引经据典,逻辑清晰,将孟子批判“言利”的危害和主张“仁义”的必要性阐述得条理分明。
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