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天人镜域的风里，裹着草木的清香与烟火的气息。域内的镜子比别处更显开阔，有的嵌在山崖上，映着流云；有的立在田埂边，照着农舍，镜面分两面：一面刻“天”，纹着日月交替、草木枯荣、四季流转，泛着清莹的绿光，是自然之道的流淌，望之能感“万物自循其理”；一面照“人”，绘着垦荒耕种、筑屋架桥、治水利田，透着暖黄的光，是人为之能的凝结，观之能觉“人力可辅天地”。
域中央的“本源天人镜”最是恢弘，镜宽十丈，嵌在青玉台座上，“天”面的绿光会随节气流转凝出自然符文——春生、夏长、秋收、冬藏，纹丝不差；“人”面的暖黄能应劳作之态浮出人为印记——犁田、织布、修渠、种树，井然有序。镜下的“和融池”盛着“天人水”，水色一半是山涧的清（天之自然），映着云影鱼游，不染纤尘；一半是田沟的浊（人之人为），混着泥痕稻香，带着烟火。两色水交汇处，会生出既不违逆自然、也不委屈人为的绿波，波里浮着“稻花映日”的景，像在说“天是人的根，人是天的叶”。
“这镜子……照得人心里敞亮，像揣着本活书。”李二牛望着镜面，“天”面的绿光里藏着暖黄的痕，没那么生涩；“人”面的暖黄里含着清莹的绿，没那么躁进。“就像俺们村种地，得等春雨足了（天），再下种耕耘（人）。光等雨不来不翻地，地准荒；光翻地不等雨，种下去也发不了芽。天给了时，人得尽了力，才算对得住这田。”
可镜域的边缘，镜子却透着拧巴。东边的镜，“天”面的绿光浓得化不开，镜面映着荒草萋萋，不见半分人为痕迹，清泉水积得太多，把田埂都泡塌了；西边的镜正相反，“人”面的暖黄灼得刺眼，镜面照着过度开垦的坡地，草木枯萎，浊泥水溢得太满，把河床都淤塞了。
“东边是‘顺天者’，西边是‘役人者’。”青年器灵的声音混着草叶的簌簌与铁器的叮当，“他们把和融池的天人水都快搅成了浑汤。”
东边的顺天者们披着蓑衣，守在“天”面镜前，见人挥锄头就摆手，说“万物自有其时，人力强求只会逆天”，连地里的草长得比苗高都不除，说“草也有活的理，该长就长”。他们等着天上掉粮食、树上结满果，有人饿了，看着野果青涩，也只说“天还没让它熟，急也没用”，硬是饿着等自然馈赠。“人是妄为！”为首的褐衣老农摸着田埂的草，绿光在他周身绕成圈，“天能生万物，也能养万物，人瞎折腾啥？越折腾越乱！”
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