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第94章 放屁神功(4)(2 / 2)

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“风?”

欧阳辰若有所思的念叨着。好像自己抓住了什么连忙问道:“那八卦是什么?”

欧阳雪想了想讲解道:“八卦,见于《周易》,可代表一切自然现象的动静状态。

八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。其每一卦形都代表一定的事物,互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦,其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典。

《周易·说卦传》介绍了一些卦象,是基础卦象。

宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。

家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。

身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

先天八卦和后天八卦有很大的分别。

先天八卦是上古伏羲所绘,主要依据在《周易·说卦传》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。

“八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。

雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,

艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之。帝出乎震……”。

相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,伏羲画八卦于卦台山,卦台山又名画卦台,处于三阳川西北端。

后天八卦为周朝的圣君周文王所绘。

后天八卦的主要依据在《周易·说卦传》:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮……”。

后天八卦谈后天事象。以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。

后天八卦配洛书数:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

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