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在撒马尔罕的寺院中，萧虎将《天竺小乘经》《大理南拳禅修谱》等二十部典籍暂存，寺院住持接过典籍，双手合十：“定当妥善保管，待将军返回中都后，再派僧人护送剩余典籍入京。” 萧虎致谢，赠予寺院两匹中原丝绸，作为保管的谢礼。
历经一个月的跋涉，队伍终于抵达中都郊外的卢沟桥。远远望去，中都的城墙巍峨耸立，城楼上的 “大元” 旗帜迎风飘扬，翰林院与礼部的官员已在桥边等候 —— 他们接到萧虎的快马通报，提前做好了迎接准备。
翰林院学士王磐上前迎接，双手接过萧虎递来的典籍清单：“陛下已在大殿等候，将军可先将核心典籍（如《大手印要义》《圣乔治事迹录》）呈献，其余典籍由翰林院官员清点接收，分类存入典籍库。” 萧虎点头，命孙和挑选出二十部核心典籍，装入紫檀木匣，亲自捧着，随王磐向皇宫走去。
皇宫大殿内，忽必烈大汗端坐龙椅，文武百官分列两侧。萧虎跪地行礼，将木匣举过头顶：“臣萧虎西使基辅，历时半载，收集西域、吐蕃、天竺、大理等地宗教典籍百余部，现呈献陛下，供中枢参考文化交流与实务治理。”
忽必烈命内侍打开木匣，翻看《大手印要义》，问道：“吐蕃噶举派的典籍，与其他教派相比，有何特别之处？” 萧虎回禀：“噶举派注重‘以武入禅’，将武学与禅修结合，既重精神修行，又重实务护民，与大理的‘武学禅修’有异曲同工之妙，且其在吐蕃部落中影响力甚广，若能邀其高僧来中都交流，对稳定吐蕃、融合佛法大有裨益。”
忽必烈沉吟片刻，道：“准你所奏。先回府休整三日，三日后再详细禀报西使详情，商议邀请高僧事宜。”
萧虎回府后，并未休息，而是立刻召来郭敬之、赵全、孙和与熟悉吐蕃事务的礼部主事李谦，在府中议事厅商议邀请帕木竹巴?多吉杰布的具体事宜。
李谦首先介绍帕木竹巴的背景：“帕木竹巴是噶举派‘帕竹噶举’的创始人，现驻锡于吐蕃泽当寺，弟子遍布吐蕃各地，且与吐蕃地方势力关系融洽。忽必烈大汗曾赐其‘灌顶国师’称号，对其十分敬重。邀请他来中都，既符合大汗的宗教政策，又能拉近大元与吐蕃的关系。”
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