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第228章 夜读诗经之二二七《黍苗》(2 / 2)

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? 烈烈:威武的样子。

? 原:高平之地。

? 隰:低湿之地。

译文

黍苗生长得很茁壮,好雨及时来滋养。众人悠悠向南行,召伯沿途来慰劳。

我们挑担又拉车,赶着牛车向前行。我们的任务已完成,何不当即回家乡!

我们徒步或驾车,编为军队有组织。我们的任务已完成,何不踏上归乡路!

谢邑工程进展快,召伯精心来营建。威武雄壮筑城军,召伯指挥成大功。

高原洼地已平整,泉水河流已疏清。召伯大功已告成,周王心里得安宁。

《黍苗》是一首承载着深厚历史情感与时代印记的诗篇,它宛如一面镜子,映照出周宣王时期国家治理与社会生活的生动图景。全诗以质朴而真挚的语言,既歌颂了召伯经营谢邑的卓越功绩,又真切展现了服役者们内心的复杂情感,读来令人感慨万千。

逐联赏析

第一章

“芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召伯劳之。”诗的开篇,一幅生机勃勃的自然画卷在我们眼前徐徐展开:那茂盛生长的黍苗,在绵绵细雨的滋润下,尽情舒展着身姿,充满了生命的活力。这一充满生命力的景象,并非单纯的写景,而是巧妙地运用起兴手法,为下文的人事叙述埋下伏笔。正如黍苗需要雨水的滋养,百姓也渴望着贤能之人的关怀与领导。紧接着,“悠悠南行,召伯劳之”,将镜头从自然转向人间。召伯肩负着周宣王赋予的重任,悠悠然踏上南行之路,前往经营谢邑。在漫长的旅途中,他不忘慰问辛劳的士卒,这份关怀备至,如同一股暖流,温暖着每一个人的心。这一起兴手法运用得自然贴切,不仅点明了事情发生的时令,更巧妙地烘托出召伯的仁德形象,为全诗奠定了温暖而和谐的情感基调,让读者在开篇便对召伯心生敬意。

第二章

“我任我辇,我车我牛。我行既集,盖云归哉。”此章将视角聚焦于那些参与此次南行任务的服役者们。我们仿佛能看到一幅热火朝天的劳动场景:有人肩负着重物,脚步匆匆;有人拉着辇车,奋力前行;有人驾驭着马车,熟练地操控缰绳;有人牵引着耕牛,稳步向前。他们各司其职,齐心协力,共同为完成南行的使命而努力。每一个动作、每一滴汗水,都凝聚着他们的辛勤付出。而当任务终于圆满完成,“盖云归哉”这句呼喊,如同一声号角,喊出了他们内心最迫切的渴望——回家。这简单的四个字,饱含着他们对家乡的深深思念,对亲人的无尽牵挂,让我们深切感受到了他们作为普通人对平凡生活的向往。

第三章

“我徒我御,我师我旅。我行既集,盖云归处。”第三章与第二章相互呼应,进一步强化了服役者们的形象与情感。“我徒我御,我师我旅”,从徒步行走的士卒,到驾驭车马的车夫,再到庞大有序的队伍,全方位地展现了这支服役队伍的规模之大和分工之明确。每一个人都在自己的岗位上默默奉献,为了共同的目标而努力拼搏。而当一切尘埃落定,“盖云归处”再次响起,这不仅是对前一章思归情感的延续,更是一种情感的升华。他们渴望回到的,不仅仅是那个遮风挡雨的家,更是心灵的归宿,是充满温暖与安宁的港湾。这重复的语句,如同重锤击鼓,声声撞击着读者的心灵,让我们对他们的思归之情感同身受。

第四章

“肃肃谢功,召伯营之。烈烈征师,召伯成之。”前两章着重描绘了服役者们的劳作与情感,此章则将重点转移到召伯身上,从侧面赞美他的丰功伟绩。“肃肃谢功,召伯营之”,召伯对待经营谢邑这项工程,态度严肃认真,每一个细节都精心谋划,每一个环节都严格把控。在他的努力下,谢邑的建设工作有条不紊地进行着。“烈烈征师,召伯成之”,面对众多的服役者和复杂的工程任务,召伯展现出了卓越的领导才能和组织能力。他将这支庞大的队伍凝聚在一起,充分发挥每个人的力量,最终成功地完成了修建谢邑的艰巨任务。这两句话,虽未直接夸赞召伯的功绩,但通过对谢邑工程和征师的描述,一个有勇有谋、德才兼备的召伯形象跃然纸上,让我们不禁对他的敬佩之情油然而生。

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