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王若雪的算筹，忽然在琴弦上，排出“水火既济”的圆满卦象：“佛说‘众生皆苦’，”她的声音，如乐声余韵，“护民者，”“当以情为药，”“以乐为引，”“渡尽，”“胡汉鲛人的，”“劫。”
宇文渊的破虏戟，此刻，竟在乐声中，发出清鸣，戟身的“胡汉一统”四字，与壁画的“同悲共苦”光轮，形成共振。他忽然想起莫高窟的壁画，想起先祖与鲛人王共铸戟时的誓言，原来，护民的道，不仅在刀光剑影中，更在音律相通、心魂共鸣的刹那。
“龟兹王，”他的声音，混着檀香与乐声，“愿与我等，”“共辟丝路，”“同传，”“护民的，”“音与道？”
龟兹王忽然起身，从金冠上取下最珍贵的“摩尼珠”，放入王若雪的琴囊：“本王愿以佛琴为誓，”“龟兹的商队，”“汉家的驼铃，”“皆随海天共主，”“同奏，”“共荣之乐。”
是夜，克孜尔千佛洞的飞天壁画，在月光下，竟显形出立体的乐舞——龟兹乐师与汉家琴师，共同弹奏着“胡汉合璧”的乐器，鲛人歌者的尾鳍，扫过洞顶的星图，织成“护民星空”。苏绾的机关匣，记录下佛乐的地脉频率，王若雪的算筹，在龟兹的《乐舞经》中，补写：“音声入海，护民为舟，胡汉鲛人，共渡慈航。”
宇文渊望着洞外的星空，护心镜里，映着王若雪抚琴的侧影、龟兹王虔诚的面容、苏绾研究机关的专注，忽然轻笑，声如佛窟的晨钟。他知道，这一曲《胡汉调》，不仅是音律的交融，更是护民信念的共鸣——当不同的文明，能在“护民”的旋律中和谐共舞，丝路便不再是地理的界限，而是，连接天下生民的，共荣之桥。
晨雾漫过千佛洞时，龟兹的商队，已换上了“寒梧旗”。龟兹王的佛琴，与王若雪的梧桐琴，并列驮在头驼上，琴弦间的“护民”纹，在晨露中，泛着微光。而在洞窟的壁画前，新刻的碑文中，“胡汉佛乐，共护生民”八字，正与破虏戟的寒芒，共同迎接东方的朝阳。
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