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《镜像迷宫中的自我重构》
——论树科《黐埋镜像》的符号诗学
文/诗学观察者
（引子：镜中人的千年诘问）
自南朝刘勰《文心雕龙》提出"意象"说，中国诗人便在虚实相生的镜廊中寻觅诗性本体。树科这首粤语新诗《黐埋镜像》，以岭南方言特有的灵动韵致，在当代语境下重启了这场永恒的对话。诗中"镜像"已非陶渊明"形影神"三体中的简单对应物，而成为后现代主体在符号矩阵中自我确证的动态场域。
一、解构之镜：物质载体的祛魅
"佢唔喺铜度/唔系玻璃嘅……/佢唔喺水影/唔系虚嘅相"，四重否定构成解构的棱镜。诗人刻意剥离镜像的物理依托，这与南朝《世说新语》中"顾恺之画人"的典故形成对话——当传统载体（铜镜、玻璃、水面）被悬置，艺术真实便挣脱物质束缚，直抵现象学所谓"意向性结构"（胡塞尔语）。这种祛魅过程暗合禅宗"不立文字"的机锋，正如六祖惠能"本来无一物"的偈语，将镜像本体从实体容器中解放。
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