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张载应邀写了个《庆州大顺城记》，范仲淹自掏腰包，给了张载一笔钱当作稿费。
实际上，这是范仲淹对当时贫寒交加的张载的变相救济。
张载是幸运的，在人生关键的关头，遇到了这位“千古完人”范仲淹，不仅改变了他一生的命运，而且经济上也得到了帮助。
张载把这笔钱存起来。10年后，他弟弟张戬进京考进士，用的是这笔钱。又5年后，张载本人进京考进士，还是用这笔钱。
大约600年后，明末大儒黄宗羲在《宋元学案》中说，范仲淹“一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功”。
张载确实幸运，遇到千古完人范仲淹，不仅改变了自己的终生志业选择，还在经济上获得体贴的救助。
从另一个角度来说，儒学也是幸运的，在11世纪这个特殊的时期得到了范仲淹的青睐。为什么这么说呢？
如果说11世纪的中国，文坛最大的伯乐是欧阳修，那么，思想界最大的伯乐则是范仲淹，相信这无人质疑。
在宋初的儒学复兴运动中，范仲淹不仅发掘并帮助了张载，还直接指导或关怀过“宋初三先生”中的胡瑗和孙复，以及理学开山宗师之一的周敦颐。
范仲淹是一个举世罕见的人物，也是坦坦荡荡的君子，特别善于发现人才，爱护人才。
难怪黄宗羲说范仲淹一生没有一点儿瑕疵。】
“君子坦荡荡！这样的人难怪能被人加以文正的谥号美名千古啊！”扶苏看着额外科普的范仲淹事迹，他赞叹道。
但是，很可惜他大秦并没有谥号和庙号这个体系。
因为他的父皇认为，以子议父，以臣议君，这是以下犯上的表现，这是冒讳和不尊。
该怎么说呢，天天嘴上喊着礼法和纲常的儒家还提倡谥法呢，自己这个不
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