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第8章 我在清朝干野神8(2 / 2)

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所以人想任性,一定要看天时地利人和才能决定是否任性一把。

富察老夫人打定主意,要把家里的异教徒都给清走,而他们家到时候也要改信仰的。

苏天凤开创的太清观,老太太是打算一家子都支持的。

怎么支持呢?

自然是全家改信仰,以后就是太清观的信徒。

这种因为自家血脉,从而修改信仰的事儿,在这个世界的大清朝不少见。

合法教派就有十五个,大清的人口就那么多,还有那么多的野教派,不争夺信徒能行?

教派多的下场就是信徒们可选择的机会特别多,哪个教派能切实让信徒受益,哪个教派的信徒才会忠诚,教派才能兴盛。

教派的福利不行,信徒们不说立刻翻脸,但是绝对会在找到合心意的下家之后,改信仰。

而这个世界的大清朝里的教派,想传道收集信仰之力是相当的不容易,需要付出真金白银来让信徒得到切实的好处,才可能收集的到。

比如大清朝的佛门和道门,都有自己的医疗体系,也有自己的生意和田产,信徒可以免费看病吃药,信徒家里实在困难,佛门和道门还会发救济粮的。

甚至佛门和道门还有自己的书院,信徒只要愿意,家里的孩子都能免费进去读书识字,但凡有学习方面比较有天赋的信徒,佛门和道门还会想办法给送进朝廷当官,或是给找别的更好的出路。

佛门和道门对信徒是最好的,因为底蕴深厚,有钱这么搞。

其他教派就差点儿意思,信徒比不上佛门和道门那么多,因为养不起。

而这些教派给信徒这般花钱的目的就是信仰之力。

如今是末法时代啊,灵气等能量全部隐藏起来,教派的门徒们可都是修士,修士修炼是需要资源的,其中最不可缺少的资源就是能量。

当灵气隐而不发的时候,信仰之力就是最好的平替品。

因为信仰之力也纯粹啊。

信仰之力唯一的缺点就是不好收集,因为信徒少了,信仰之力就会少,信徒多了,教派不见得养得起。

其次,修士们跟教派完全绑定一起了,一旦叛教,使用别的教派的信仰之力,那之前的修为就需要全部废掉重新修炼才行。

因为每个教派的信仰之力都不一样,有其特别的印记,功法也不同。

苏天凤此刻的诵经产生的灵光,对普通不会修炼的信徒没伤害,可对其他教派的修士来说,不亚于毒药。

因为这灵光霸道的能直接抹除其他教派的印记,只要改修太清观的功法,不需要废除之前教派功法修炼出来的法力,可完全保留修为,从而成为太清观的修士。

苏天凤但凡不要面皮,随时能把别家教派培养出来的修士,拿来自己用。

就是这么霸道。

其他教派的修士,从此以后,叛教可分为两种情况。

叛教来太清观,很轻松,不需要废功重修。

叛教去其他教派,很苦逼,需要废功重修!

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