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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这一句话，我以前并不明白它到底在说什么，或者，它说得太隐晦了，以至于我并不明白为什么它那么说。可是现在，我已经不再需要别人告诉我这是在说什么。我甚至明白了为什么有些人愿意用飞跃黄河、横断长江的方式来表达他们的豪迈。
“是的，有人能飞跃，有人能横断，甚至有人能溯流而上。”我告诉我的一位长辈，“但真正的问题是，绝大多数人做不到。毕竟，洪流的势能极大，绝大多数人是难以挑战洪流的。”
“所以，你想说的是？”长辈问。
“最好的方式，还是《帛书道德经》中所提到的那样。”我笑着说道，“上善治水。”
“哦。”长辈点点头，他明白了我的意思。他能明白很正常，毕竟，他对《道德经》的研习远远超过了我，自然很快就明白了我的表达，“这很难。”
“是的，这很难，但并不是不可能。”我笑着回答，“不试绝对不可能，试了或许能找到一些路径。”
“在你们上小学的时候，有一批人，他们曾经努力过。”长辈深深锁眉，“他们的努力最终形成过一股激流，直到最近一些年才被允许稍稍提及。”
“飞跃和横断，乃至溯流而上，都只是一些人的孤勇。”我点点头，“这个社会真正需要的是若烹小鲜一般的治理。”
“你的意思是，不仅要形成不同的水流，而且要让水流形成比较合适的流向？”长辈问道。
“是的，是的。”我笑着说道，“渔父和屈原，很多人觉得渔父很厉害，竟然能够沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足。其实，这是因为很多人根本不知道，屈原想要做的事不是用水，而是治水。屈原有他治水的责任和义务。”
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