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“大人丝毫不惧，好风采，且先请坐，听我一言。”
狄泉直接走进了屋中，自己找了把椅子坐下来。
“要杀就杀，何必多言？士可杀不可辱，休要戏耍于我！”
那黄历正色道。
“黄历知府在官场素有清名，乃是东昌府父母官，在士林内为学也颇有名声，今日一见，命悬一线而色不变，谈笑自若，一心求死，确实是个坦荡儒者，我怎忍心杀你？”
狄泉知道，也许在后世，儒家思想被人觉得是一个落后的东西，但是他在真正见识到了古代的儒者之后，有了判断。
正如诸葛亮所言，儒者有君子小人之别，君子之儒忠君爱国，守公正，斥邪恶，既能恩泽当世，又能流芳后世。
而小人之儒则不同，只会雕虫小技，专攻笔墨文章，可谓是青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，而胸中实无一策。
而自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，历代仁人志士都是受过儒者熏陶的，远的不说，就说宋朝，那范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，也是儒家思想浇灌出来的啊！
黄历听得狄泉这么说，也不由得叹息，“久闻阁下乃是昔日狄武襄公之后，乃是忠烈之家，为何背反朝廷？可惜，可叹！”
狄泉微微一笑，不以为然，开口道，“黄大人，如今你命在须臾，也不在乎这一时半刻了，你我吐露心中之事如何？”
黄历顿时感觉莫名其妙，便询问起来，“什么心事？”
“你首你的臣子之道，我反驳，看谁最后能够驳倒对方，如何？”
狄泉说完，黄历反倒是来了兴趣，他们这些士人，舌战辩论那是家常便饭啊！
“好，死前倒也直抒胸臆，痛斥不法，快哉！”
黄历说道。
“大人，没准，是我驳倒你呢！”
狄泉微微一笑。
“这是在你府上，你是主我是客，我便先开口了，先生，孔子曾云：‘以道事君，不可则止’，而孟说：‘君有大过则谏，反复之而不听，则易位’，此二位先贤乃是春秋战国时期的儒家至尊，所言者，乃是春秋战国时儒家对于君臣关系的看法。”
“而同时期的法家和纵横家更是以实际行动向世人表明：臣子与君王并无人身依附关系，合则留，不合则去。”
“而所谓的忠君思想，则是自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，董仲舒献上天人三策之时提出来的，董仲舒将天子视为天，臣子视为地，地效忠天是天人感应重要的内容，配合当时汉朝极其盛行的五行之说大大的满足了汉武帝大一统思想界的谋划，将儒家成为了官学。”
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