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“我们本地人叫它一一盘古茶。”
“这名字好。又久远，又是当地的大山名。”徐复说。
“先生的腿是怎么了？”
说这话时，老夫人正好端来一盘炒花生，于是这个话说。
“他的腿是，前几年茶梓圩运动，他上讲台讲课，被保安团的丁兵推倒后打伤的，感染了切掉的。”
“别乱讲，”陈先生赶紧制止夫人。
“是自己跌伤的。”陈先生思索回到了两年前的上午。
1928年暮春的茶梓圩戏台上，陈望生攥着油印的《中国国民党训政纲领》，青布长衫被江风吹得猎猎作响。台下挤着两百多乡民，前排戴毡帽的米行伙计甚至能看清他袖口的补丁——这是位刚从省城被“礼送出境”的进步教员。
“诸位父老！《建国大纲》第八条明定人民有集会、结社、言论之自由！”
陈有生的声音在戏台雕梁间回荡，惊起檐角几只斑鸠，“可昨日县党部查封农会，今日保安团抓捕工人纠察队，难道孙先生遗嘱已成空文？”
话音未落，戏台两侧木梯咚咚作响，五名挎着汉阳造的保安团丁冲上来，领头的赵队长一脚踢飞他手中的小册子，纸页纷飞如清明祭奠的纸钱。
这本是陈有生最后的护身符。三个月前省城清党，他因组织学生声援济南惨案被通缉，辗转逃回赣南老家。
昨夜听闻保安团以“整顿治安”为名抓走七名农会骨干，他特意翻出国民政府颁布的《惩治土豪劣绅条例》，试图用白纸黑字对抗黑洞洞的枪口。
“放肆！《暂行反革命治罪法》第三条写得清楚——宣传与三民主义不相容之主义者，处死刑！”赵队长抽出驳壳枪顶住他额头，台下人群霎时死寂。
陈有生瞥见前排老塾师缩进人堆，想起上月邻乡教师因议论“宁案”被沉潭的传闻，喉头涌起腥甜：“去年汉口日租界屠杀工人，诸位可还记得？如今济南又添五千冤魂，国民政府却要与日人‘亲善’......”
“砰！”枪托重重砸在腰椎的闷响打断控诉。陈有生踉跄退到戏台边缘，背后是两丈高的青石台阶。
赵队长扯过他衣领狞笑：“共党分子也配谈三民主义？”话音未落猛然发力，单薄身躯如断线风筝栽下戏台。左腿胫骨断裂的脆响混着人群惊呼，未燃尽的线香在血泊中烫出焦痕。团丁们冷眼看他蜷缩呻吟，赵队长踩着散落的《建国大纲》残页啐道：“按《清党条例》，赤化分子可就地正法！”
当夜，乡民抬着陈有生闯进县公署求医，却见布告栏新贴《严禁赤化刊物令》，“煽动阶级仇恨”的罪名下赫然列着他的化名。
县党部秘书隔着铁栅敷衍：“是否违禁需待省党部核查，医药费自行筹措。”
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