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第二百七十章 人性与自由(三)(1 / 2)

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第504章 人性与自由(三)

“神是人的本质,形只是一具躯壳,如同地上的石头。”

“是故,形灭而神存。”

一位佛门弟子如是说道。

所谓神,指的是人的意识、灵魂、精神、思想,所谓形,指的是人的外在身体、财富、地位等等。

佛门在进入中原后,也开始顺应潮流,跟中原的玄学进行融合。

所以当我们去看道教和佛教的理论时,会发现,他们二者之间有很多理论是相通的,就是改了一下近义词而已。

因为佛门与道教一直在相互融合,佛门吸收了一些道教的理论,道教也吸收了很多佛门的理论,搞到后世就变成了佛就是道、道就是佛。

神为本,形为虚,这是玄学倡导的思想。

认为一个人真正重要的是他的精神,而不是肉体和身外之物,精神可以脱离肉体和身外之物独立存在。

在场之人都自认为自己是高尚之人,因此并没有反驳这句话,而是附和。

然而,林贽却不合时宜地站出来反驳道:“吃不饱饭的人没有心思去思考,每天生活在死亡恐惧中的人不会在乎羞耻心,所以神不能脱离形而独立存在,没有形,就没有神。”

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