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安史之乱后，唐朝虽然恢复了相对稳定的局面，但内部的政治斗争依然激烈。李泌在代宗时期曾多次入朝为官，但他敏锐地察觉到朝廷内部的党派之争和政治腐败问题日益严重。由于他为人正直，不与权贵同流合污，因此在朝廷中经常遭到排挤和打压。
代宗时期的权臣杨国忠、元载等人在政治上争权夺利，排斥异己，李泌由于其刚正不阿的性格和卓越的政治才能，成为了他们的眼中钉。尽管李泌一心为国，试图通过改革来挽救唐朝的政治腐败问题，但他的改革主张却触及到了权贵们的利益，因此遭到了他们的强烈反对和抵制。
到了德宗时期，李泌再次应召入朝。此时的唐朝已经陷入了更为严重的危机之中，外部藩镇割据，内部政治腐败，财政收入锐减。李泌希望通过自己的努力来挽救唐朝的命运，但现实的困境却让他感到力不从心。他一方面要应对朝廷内部的党派之争和政治腐败问题，另一方面又要面对外部的军事威胁和财政危机，这使他的改革之路充满了艰辛和挑战。
（四）归山前的思想转变
在经历了唐代宗、德宗时期的政治风波后，李泌的思想发生了深刻的转变。他逐渐认识到，政治斗争的复杂性和残酷性远远超出了自己的想象，自己个人的力量在这场斗争中显得微不足道。尽管他一心为国，试图通过自己的智慧和才能来改变唐朝的命运，但现实的困境却让他感到无比的失望和无奈。
同时，李泌对道家、儒家等思想有了更深入的研究和思考。道家的“无为而治”“淡泊名利”思想，儒家的“修身养性”“经世致用”观念，都在他对人生和社会的思考中产生了深刻的影响。他开始反思自己的政治生涯，意识到追求功名利禄并不能真正实现自己的人生价值，只有放下名利，回归自然和内心的宁静，才能获得真正的自由和解脱。
二、明智归山的具体表现
（一）主动请辞的政治勇气
李泌认识到自己在朝堂中难以施展抱负，而政治斗争的漩涡又可能给自己带来危险。于是，他以年老体衰、精力不济为由，主动向德宗请辞。他的请辞并非是一时的冲动，而是经过深思熟虑后的决定。在请辞的过程中，他深刻地表达了对自己政治理想无法实现的无奈和对朝廷局势的忧虑。
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