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1. 大臣拥立
诸吕之乱平息后，大臣们开始商议新帝的人选。在众多刘姓诸侯王中，刘恒以其素有仁孝之名、母家势力薄弱且自身无强大政治势力等因素，进入了大臣们的视野。他们认为刘恒易于控制，能够维护大臣们的利益和西汉王朝的稳定。于是，大臣们派遣使者前往代地迎接刘恒入京即位。
刘恒接到消息后，起初心中充满了疑虑和不安。他担心这是一场政治阴谋，害怕陷入权力斗争的漩涡而危及自身性命。《史记·孝文本纪》中记载：“代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。占曰：‘大横庚庚，余为天王，夏启以光。’代王曰：‘寡人固已为王矣，又何王？’卜人曰：‘所谓天王者乃天子。’”刘恒与心腹大臣们进行了反复商议，权衡利弊，最终决定顺应形势，入京即位。这一过程充分展现了他谨慎小心、步步为营的性格特点，也体现了他在面对重大政治抉择时的冷静和智慧。
2. 登基大典
刘恒在进京途中，小心翼翼地安排了安全防范措施，确保自身安全。沿途地方官员纷纷前来迎接，他以谦逊温和的态度对待他们，赢得了更多人的支持和好感。抵达长安后，盛大的登基大典隆重举行。典礼上，仪式庄严而隆重，刘恒身着龙袍，在群臣的朝拜下正式即位，宣布改元，开启了汉文帝时代。这一时刻标志着西汉王朝进入了一个新的发展阶段，刘恒的即位为国家带来了新的希望和稳定，他将以自己独特的治国理念和政策，引领西汉王朝走向繁荣昌盛的道路。
三、宽厚仁德之政
1. 刑法改革
汉初刑法严苛，许多百姓因微小过错便触犯律法，遭受严厉的刑罚，这给社会带来了极大的不稳定因素。汉文帝深知刑法过严的弊端，即位后不久便下诏废除连坐法。《史记·孝文本纪》记载：“五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：‘生子不生男，有缓急非有益也！’其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：‘妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。’书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：‘盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。《诗》曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。’”这一举措体现了汉文帝对百姓的人道主义关怀，使许多无辜的家庭免受牵连，稳定了社会秩序，赢得了百姓的衷心拥护和赞誉。
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