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第622章 纳森岛神树之谜(2 / 2)

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因为好奇涉险那是再正常不过的了。

换到纳森岛上,那么不论现在局势有多么波澜诡谲,他们也会自恃手段,到处乱跑。

但田小蝶却没有。

她就是安静地待在一号基地里,每天到处走走逛逛,摸一下地面泥土。

不知道的还以为她是什么地质学家,在研究纳森岛能不能种地呢。

不过不用去管她。

田小蝶现在可能综合实力还不如周圣,但在“位格”上,已经是平等的了。

来到这个时代前,田小蝶就掌握了三昧真火,并且从白墨那边明悟了术士的真谛。

要说风后奇门?

她想掌握是肯定能掌握的。

就三昧真火的心境,以及她对风后奇门的不屑,就足够了。

但实在是没有必要。

术士本质上与物理学家没什么区别,都是探究世间万物客观变化规律的人。

非要说区别,那就是二者探究的领域重合度有些低。

至少目前为止,二者有重合度,但能利用这些重合度让自身更进一步的,没有几个人。

左若童算是一个,哪怕他不是术士。

田小蝶现在已经能够确定,白墨当初跟她说的话并不是忽悠她。

风后奇门,本质上就是一段总结的“经验”罢了。

无非就是其他奇门的经验还在“天圆地方”的时候,风后奇门提出了“地心说”。

田小蝶现在只是拿风后奇门作为踏脚石,作为前人的经验,来进行她自己的研究。

这种方式,就是现代科学研究的方式。

不断地推翻、验证、修改前人的理论。

而不是跟传统异人界里一样,将师门、前人的功法理论束之高阁,奉若神明。

说田小蝶位格与周圣相同,意思就是她现在也是自己身心的“王”。

可能有人会疑惑。

不久前不刚刚才说,高钰珊不受影响是因为她是白墨的“臣”,所以不会受低级的“王”的影响吗?

其实这并不冲突。

王与臣并不冲突。

就像不存在绝对的自由一样,这个世界上也没有绝对的王。

同样是王,卑弥呼不就是亲魏倭王么?

田小蝶经过初步的研究,确定了纳森岛的土壤环境与外界没什么区别。

但如果用术士的角度来观察的话,环境又极其诡异。

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