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白墨发现的确如此。
“你身上的应该是一个尚未成型的地灵。”
白墨检查完后，给了答案。
“地灵？”
于慧中一脸懵逼。
显然她对这方面完全不了解。
白墨也是因为最早接触的是掌握拘灵遣将的风正豪，一开始的时候了解了一些。
风天养的拘灵遣将本来一开始就不是针对东北仙家的。
只能说这是不同地区的趋同演化。
就像术士这么个职业，在各国都有不同的称谓。
同样风天养是凉山大觋。
凉山是哪里？
川地。
唐门所在的地方。
和东北没半毛钱关系。
风天养的巫觋传承，是源自于古蜀国的。
这就是趋同演化的结果。
北方叫萨满，南方叫巫觋。
女为巫，男为觋。
不过随着时间推移，文明发展，中原地区的这类文化逐渐退去。
取而代之的是更为直接的，借天地之力的术士。
要说仙家信仰，那也是对先祖。
那些做出卓越贡献，被“封神”的先祖。
小动物的话最多也就当个十二生肖。
因为人类文明的建设，自然环境的缩减，那些小动物的生存环境也在不断缩减。
不过风正豪提及过，其实除了动物，也就是东北所说仙家的灵，人死去后的魂灵，还有一种。
也就是地灵。
地灵一般都是由山川河流所化。
不过一般极难驱使，也没有什么规律。
很快就被专业的巫觋给摒弃了。
只用来祭祀的时候意思一下。
用风正豪的话说，如果一个巫觋主修地灵，那么那个人就像在用一个每天都会改密码的校园网一样。
不仅经常连不上，连上了信号也不好，还容易断开。
地灵的传说后来也演化成了土地公、山神之类的地仙。
白墨现在却知道是怎么回事了。
动物修炼出点东西，那是有主观意识在的。
但山川河流是没有的。
它们能出现种种神异现象，就是因为人。
仙。
人山为仙。
所以是人遇到山成仙，还是山遇到了人成仙？
总之，与神格面具的原理一样。
人类聚集起来的信念，赋予了本就拥有一定炁局的山川河流产生灵的可能。
只不过这种灵不像动物成精，就像是一个人工智障一样。
要是用来当打架的手段，时灵时不灵，十次九次要挨毒打。
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