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（随着公益项目的深入开展，“竹翊”意识到需要建立更系统的教育体系来传承家族竹林文化）
“竹翊”（召集教育专家和家族中有学识的长辈开会）：“我们目前所做的只是开端，为了让家族竹林文化能深入且持久地传承下去，我们需要构建一个涵盖从幼儿园到大学的教育体系。在幼儿园阶段，可以通过简单的儿歌、游戏让孩子们认识竹子；小学阶段开展竹文化主题的课外实践活动；中学可以进行竹艺制作的选修课程；大学则设立专门的研究方向。”
一位教育专家（点头赞同）：“这个想法很好，但需要整合很多资源，包括师资、教材编写等方面。”
家族长辈（也提出建议）：“我们可以发动家族里的文化爱好者，大家一起编写适合不同年龄段的教材。”
（于是，家族成员和相关专家们开始忙碌起来）
（在编写幼儿教材时，“竹翊”提出了许多充满童趣的想法）
“竹翊”（拿着绘有竹子和小动物的草图）：“幼儿教材里的故事可以这样，小竹子们和小动物们在竹林里开音乐会，这样能让孩子们在欢乐中了解竹林文化中的和谐共生理念。”
（经过一段时间的努力，家族竹林文化教育体系逐渐成型）
（幼儿园里，小朋友们跟着老师唱着竹林儿歌）
老师：“竹竹竹，竹林里，小动物，真欢喜……”
小朋友们（跟着节奏晃动着小手）：“竹竹竹，竹林里，小动物，真欢喜……”
（中学的竹艺制作课上，学生们认真地学习着）
一位学生（拿着做好的竹编作品）：“以前觉得竹艺很难，现在发现通过自己的手能创造出这么美的东西，感觉很有成就感，也对家族竹林文化有了更深的理解。”
（大学里，专门研究家族竹林文化的学术讨论热烈进行）
一位研究生（在研讨会上展示自己的研究成果）：“通过对家族竹林文化中竹建筑结构的研究，我发现其中蕴含的古力学智慧可以与现代建筑可持续发展理念相结合。”
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