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还把信众捐的香火钱，寺庙经营田庄碾坊油坊等赚的钱拿来放贷，
甚至还会吸纳一些富户豪强地主的钱，拿来放贷。
有的百姓把钱放到他们那，甚至还要收笔保管费，而一些合作关系的商人等把钱放他们那，则是可以拿到一些利钱的。
当然，寺庙把这些钱拿出去借贷，赚取利息差，而且利差很大。
为何大唐开国之初要搞公廨钱放贷，
这其实也不是大唐首创，是北朝以来断断续续一直有的，
公廨钱倍利，也是随大流的，并不是一味压迫百姓。
民间借贷需求大，
不可能说禁止，
武怀玉觉得也禁止不了，
朝廷虽然能抑汰佛道，整肃非法，甚至是打击寺院经济，不许他们再占田兼地，不许他们再经营产业，更不许他们放贷典当，
但没了那些肥头大耳的和尚放贷，这民间放贷的并没少，上到皇家、贵族，再到士族豪强，就是乡间地主商人，有钱也一样会放贷，
普遍利息还高。
对许多老百姓来说，借钱是迫不得已的事，高昂的利息，甚至可以说是饮鸩止渴，但有什么办法呢？
朝廷既然不能简单的禁止，那就想办法改善一下。
比如说朝廷也介入这个行业，但不能跟以前放公廨钱贷款一样随大流的搞高利贷，更不能强制抑配，
得把利息降低一些，甚至常平仓以借粮食布匹实物为主。
百姓有借贷的大量迫切需求，又有受高利贷压迫之苦，
那朝廷切入其中，有何不可？
既利于百姓，也能安稳江山，更别说还能赚钱。
就以三大钱庄拟的一千五百万本钱来说，哪怕按最低年息二十来算，一年如果好的情况下，那就有三百万贯的利。
而以朝廷三大官营钱庄利息这么低的情况，肯定不用担心这钱放不出去。
王珪说的那些，是有些道理。
说肯定会有人为了利息，违背朝廷初衷，比如下面的人直接把本钱强行摊派，甚至是为了本金安全，
可能真正需要贷款的贫穷急困之人，却借贷不到。而不需要的人，却被摊派。
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