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其实这个观点我觉得可以很好的把唯物主义和唯心主义混合起来，得出一个最完美的结论，炁为唯心，物化的躯体为唯物，台湾的这位道长的说法，是我目前来讲认为最靠谱的。
第二个观点：云南大理某道长，安徽某道长，湖南某道长几个人一起闲聊时候提出的观点，他们认为人类绝对不可能是由猴子进化而来的，并且人类在不可考的史前文明时期绝对是处于高度发达的一个文明，可能就是某场天灾人祸，或者世界大战让上古人类文明与现代文明断了层，就好比现在爆发世界大战了，全球各地一起扔核武器，然后大家一起凉凉一起回到农业时代重新发展。
这个观点具有一定的玄幻性质，所以我对此观点保持中立态度。因为没有实质性证据表明这些观点，玄学和科学是相辅相成的，我历来不赞同科学的尽头是玄学这句话。
我一直都认为地球文明的记载是从黄帝开始作为一个断层节点的，我们翻阅各种历史资料，黄帝之前的史书资料寥寥无几，而黄帝之后的历史资料众多并且事无巨细，黄帝时期这段的历史，真的值得研究。
第三个观点：这个观点普遍来自于佛教，意思就是说上古时期天地之间有灵性，有灵气，所以那个时期成仙成神的人也多，后来这股灵气慢慢消散了，大家就都变成普通人了。
那这个观点更加具有神话色彩，我依旧保持中立态度。
第三个问题：你们相信世界上有鬼吗。
这个问题，相对于前面两个，就好说的多，前面两个问题太虚幻飘渺无形，而鬼这个东西，只有有和没有这两种态度，所以要好回答的多。
在唯心世界里讲述的是，我觉得这个世界上是有鬼魂的。唯物主义的观点眼见为实，耳听为虚，我没见过鬼，所以这世界上没有鬼。一句话总结概括的话就是，前者是感官决定物质，后者是物质决定感官。
我说一下我自己的观点，我十七岁以前是不相信有鬼的，那时候我是坚定的唯物主义者，我只相信人定胜天，我也不信什么因果报应，但是我十七岁之后遇见的，看见的一幕幕事情，让我不得不相信世上真的有鬼，并且我笃信因果之说，深信不疑。
那么好，现在我是相信有鬼的，那么就是怎样看见鬼，是大白天肉眼直接就看见了，还是在梦里看见了，还是大半夜走夜路看见了？就是说我们是以何种方式遇见鬼的。
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