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王莽正式辅政这几年，老天帮忙，没发生什么大灾，也就没有民乱，国内局势相对稳定。一大群人说，要给王莽加九锡。九锡就是九赐，君主赐给大臣的九件事物，锅碗瓢盆车马衣衫等等，都是些礼器，不值什么钱，但意义重大，这表示最高奖赏，钱、物、官位、爵位都赏了个遍之后，只剩九锡，九锡再往上就没了，君主要再赏东西，就只有把自己的位子让出来。所以从这个角度讲，君主给某个大臣加九锡，多半都是不得已，因为此人已经到了赏无可赏的地步。什么人才会赏无可赏，很简单，拥有一切的人，比如眼前这个王莽。
加九锡这事，个人崇拜的成分很大。对王莽的个人崇拜也是日积月累，慢慢成形的。
大臣们上书给王莽加九锡，需要皇帝批准，皇帝很小，什么也不懂，都是王莽说了算。要不要加九锡，全看王莽自己想不想。不幸的是，王莽同意了，自己给自己带上了巨大的高帽。
为什么说不幸，因为这透露出一丝不好的倾向。九锡这个东西，对王莽的实际权力没有任何影响，皇帝都是他的傀儡，九锡不九锡的，也就是个好看。问题就在这里，为什么王莽不拒绝，拒绝了还能博一个谦让的好名声，对他只有好处没有坏处。别说什么无法拒绝，拒绝了也没人自杀，也伤不了天下人心。向前推，当年有人暗示霍光做掉昭帝，自己上位，霍光毫不犹豫把此人杀了；向后看，李严向诸葛亮劝进，让他加九锡，诸葛亮说，等我把魏国灭掉，十锡都有，九锡算什么；曾国藩灭掉太平天国，一群部下要他在南京称帝，曾国藩不但没理会，干脆把湘军解散了。
王莽和霍光、诸葛亮、曾国藩的处境差不多，为什么这些人可以拒绝劝进，王莽不拒绝？答案很简单，王莽自己就想进。这就是不幸，这就是那一丝不好的倾向。李逵说他要去东京汴梁，杀了皇帝，夺了鸟位自己做。李逵讲话一向没谱，没人当真。但进一万步讲，这件事即便真的发生了，李逵自己会心安理得，旁人也不会觉得突兀，因为他是李逵，他就是这么做事的。可惜王莽不是李逵，粗暴、直接、两把大斧开路、身前身后不管不顾，王莽做不来的。王莽是正经的读书人，研究生时期的方向还是《礼记》，所以王莽的内心再怎么躁动，该讲究还是要讲究的。大司马，安汉公，加九锡，一步一步来，试探也好，缓冲也好，说服自己也好...王莽离最终目标只有一步之遥了。
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