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第五百六十二章 佛道(2 / 2)

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民军在非战争期间,没有训练任务,可以务农经商,若有战,召必回。

常备军则主要是训练新兵,待合格后,分入六大军团或各城卫军。

政,以过往六部制为主,新增内阁,又称朝议院,为首者是丞相商容,负责大商各城政务诸事的审议和决策,再交由帝子辛批阅。

而后传至各部执行,民部、礼部、工部、吏部、商部、教育部等。

而法,是为司法,有负责巡游的打更人,负责抓捕的不良人,负责监察的锦衣卫,负责审理案件的审判院,最后是负责收押、处刑的监狱。

“那,人皇,佛教的事?”

多宝道人沉吟片刻后,开口问道,他想要得到一个肯定的回答。

人族是道教信仰的基础,不容有失,道教诸神可不希望与佛教共享这份庞大的群体信仰。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡。

帝子辛为了牵制多宝道人和截教众神,力排众议,让阐教和大周的诸神,也加入了道教。

多宝道人心里清楚,若道教是他一个人说了算,那帝子辛晚上就不会再往后宫跑了。

是以道教诸神,分三足鼎立。

最强的自然是多宝道人和截教弟子,约占五成,人族诸神占三成,主要是大商诸神。

最后也就是以阐教为首的诸神,约占两成。

对此,多宝道人倒是没有过多纠结。

只要他一天是天师,谅那些人也翻不出什么浪花来。

只是让多宝道人有些心烦意乱的是,内忧还没解决,外患接踵而至。

由西方教演变而来的佛教,才是真正让多宝道人感到棘手的对象。

他们的教义,对于普通民众和一些犯错的人,真的很有吸引力。

放下屠刀,立地成佛。

“多宝道人,你还不明白吗,这是道教和佛教之间的战争,关于信仰的战争。”

帝子辛皱着眉头,解释道。

“孤不能命令百姓们,去信仰道教,或者佛教。”

“那样的信仰,如同薄纸一般,稍微风吹雨打一点,便会破烂不堪。”

“你说的有理,也罢。”

多宝道人点头,也没有再强求什么,实际上,道教已经占了大便宜了。

一是因为道教是大商国教,二是因为大商百姓都能修行了。

有希望得证长生仙缘,谁又会把希望寄托在佛教和来生。

正如帝子辛所预料的那样,佛教在大商并不是很受欢迎,尤其是在修行者中。

平头百姓可能只是对佛教的修来生福德不感兴趣。

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