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与此同时，“危言耸听”也是对言官们“遽言谤君”的最终定义：罪名不大，也就是说得夸张了一点——言下之意是他们的动机没有问题，甚至思考方向也没错，只是在危险程度上出现了误判。
申时行虽然没学过物理，但看来有个道理他很清楚：错误是可以避免的，而误差不可避免。他这里的话，意思就是说言官们说高务实谤君，性质上不算“错误”，只能算是个“误差”，所以情有可原。
好，所有的道理都在这看似简单平淡而其实精妙绝伦的区区三十四字里说得清清楚楚了，接下来，作为首辅的票拟，他就要给出“处理意见”了。
“不与闻”就是申时行对这些弹劾的处理意见。
什么叫“不与闻”？最简单的表述：就当没听见。
我都“没听见”，那自然就既谈不上同意你们的看法，也不至于因此追究你们的责任。
你要问原因？我之前已经说得很清楚了啊！
至此，正常情况下来说，无论皇帝、内阁、高务实、言官们，全都被申时行的四句话重新安放在了可进可退的位置上，无论哪个方面、方向，都不至于立刻爆发冲突。
什么叫八面玲珑？这就是八面玲珑。
什么叫大事化小小事化了？这就是大事化小小事化了。
该表明的态度，我表明了；该淡化的问题，我淡化了；该保护的人，我也保护了。
论打太极，申时行完全可以称之为一代宗师。
前后共计二十七道奏疏弹劾高务实“谤君”，全被申时行用同样的票拟贴在上头，与其他奏疏和票拟一道呈送司礼监。
司礼监能够“按例批红”的部分从来不包括这种弹劾重臣的弹章，因此黄孟宇看到之后不能处置，只能以原件转呈皇帝御裁宸断。不过，黄孟宇在震撼于心学派这次对《取用疏》反应强烈之余，又不得不对申元辅的太极圣手叹为观止。
卧槽，“谤君案”你都能圆回来？元辅牛逼！
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